Nadi shodana est un des pranayama les plus connus, il s'agit d'équilibrer et d'harmoniser les flux lunaire et solaire à travers un souffle alterné. Dans la durée et l'intensité, cet exercice induit une véritable purification des canaux latéraux en ramenant l'énergie dans l'axe central.
Le yoga le plus répandu dans le monde aujourd'hui est le hatha-yoga. On en connaît bien les postures, la respiration, la concentration et la méditation. Il a conquis l'ensemble de l'Occident où il est sûrement plus connu et célèbre qu'en Inde même.
Il y en a qui yamaniyamisent du matin au soir et il y en a qui se fichent des yama-niyama. Il y en a qui occupent une heure de yoga avec trois postures et il y en a qui enchaînent soixante postures à la demi-heure. Il y en a qui inspirent de bas en haut et il y en a qui inspirent de haut en bas.
Le vide, le plein, ce qui va de l'un à l'autre, expirations et inspirations, sont les quatre composantes de la respiration. Inspirations et expirations se font naturellement, automatiquement. Les rétentions à poumons pleins ou à poumons vides correspondent à des moments particuliers.
Le développement du hatha-yoga est lié au shivaïsme tantrique, il a été transmis par le plus grand ordre ascétique du Moyen Âge indien, le Nâth sampraday, jusqu'au début du XIXéme siècle. C'est de ce groupe dont faisait partie Matsyendranâth et son disciple Gorakshnâth.
"Lorsque j'ai fait mes premiers pas dans le yoga, il y a une quarantaine d'années, la recherche d'un enseignant un peu sérieux, non charlatanesque relevait du parcours du combattant ou du jeu de l'Oie, avec ses puits, ses prisons, ses retours en arrière, etc."
Avoir des élèves sages et concentrés en cours… Un rêve pour de nombreux enseignants. Une réalité dans certains établissements scolaires. Leur secret ? Des cours hebdomadaires de yoga. Résultat, des élèves plus calmes, plus concentrés, et surtout plus réceptifs aux cours.
Les Hindous définissaient non pas deux, mais quatre états de conscience : les deux premiers correspondent à la veille et au sommeil, Le troisième correspond au phases de rêve qu'ils identifiaient comme un état de conscience spécifique distinct du sommeil « calme ».
Marc-Alain Descamps est professeur de psychologie et de psychanalyse. Après avoir voyagé dans tout l'Orient, dont dix voyages aux Indes, il transmet le Yoga et se passionne pour la recherche spirituelle dans la rencontre Orient-Occident.
Notre Tradition représente une révélation particulière de la Divinité sous son aspect d'Îshvara ou Shiva, nommé Âdi-nâtha, le Maître des origines, fondée par Matsyendra-nâtha, Goraksha-nâtha, et sa ligne de transmission spirituelle, vers le VIIe siècle en Inde.
